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「取出＝とりで」

戦闘用の拠点で城よりも軽微なものを「とりで＝砦」と呼称するのが一般的だと思うが、戦国期の史料を見ていくと「砦」の字は使われていない。「取り出す」という動詞と同じ字を書く「取出」が専ら用いられている。

この用法を、手元にある史料から分類してみた。

その用例

「取出」は46例がある。このうち、動詞「取り出す」と考えられるのは多く見積もって6例。厳密に考えると3例しかない。

名詞としての形態を細別すると、他の名詞と結合して使われるのが最も多い。結合する名詞は、固有名詞がやや多い。「取出を～する」という、「取出」単体に動詞が接続したものは、構築と守備が一体となったような文脈で用いられ、城を攻める簡易拠点という色合いが強い。

名詞と連なって1語を成す 23

固有名詞に連結　13

• 医王山取出割
• 田原取出城
• 在于大野取出昼夜相働条
• 於嶋田取出城
• 今度大野取出之儀、就申付
• 市野取出江乗入端城押破時
• 井口近所取出城所々申付候
• 至信州堺目、御取出可被仰付旨候
• 大野之御取出ニおゐて走廻候
• 然而多賀谷取出之義、以絵図承候
• 大河取出江相働
• 今度金屋取出之刻、敵相動
• 上州沼田之城取出、窪田之城責候時

一般名詞に連結　10

• 取出普請出来之上
• 当社中陣取并取出事
• 殊敵取出江節々被懸被及一戦之段
• 取出之儀申上候
• 甲州之是非与覚悟候間、只今取出なと之儀者、一切不覚悟候
• 去三日沼田東谷押替候、取出以不慮之行、打散悉放火
• 其以前尾州境取出之儀、申付人数差遣候
• 但只今取出城等、如此中可相拘
• たゝ居城之取出を丈夫に構
• 至其表出馬、取出等今二三ヶ所丈夫可申付候

名詞として、動詞に接続する 17

「致」に接続　4

• 然者向房総取出被致之、春以来彼口被押詰候条、両国本意不可有程候
• 鱸兵庫助小渡依致取出、為普請合力岩村衆并広瀬右衛門大夫令出陣
• 今度東條津平仁致取出
• 今度戸田主水助別心、松平蔵人相動、所々致取出之処、被官人稲垣平右衛門尉馳走之由、喜悦候

「築」に接続　4

• 向懸川取出之地二ケ所被築
• 此節懸川近辺ニ弥被築取出之地利
• 因茲向于懸川数ヶ所築取出之地候故
• 就之自厩橋向于河西、築取出之由候、然則無二出馬、遂一戦

「仕」に接続　2

• 当城取懸、城中不成候者取出重而仕、麦を可苅取之由候
• 今度其方在所役引入、一身以覚悟取出罷仕候間

「出来」に接続　1

• 向深谷・羽生之取出出来之由肝要候

「成」に接続　6

• 今度於小牧取出被成候儀、祝着候
• 向寺部可＜成＞取出之旨領掌訖（＜成＞を脱落と見なす。理由は後述）
• 既以自面兵粮其外過分失墜成取出之条
• 今度＜成＞取出為粉骨之条（＜成＞を脱落と見なす。理由は後述）
• 今度成取出走廻之間
• 殊今度之＜成＞取出（＜成＞を脱落と見なす。理由は後述）

動詞として扱われた例 6

動詞確定 3

• 然而為後巻、越前・浅井衆都合三万ニ可及候歟、去月廿八日巳時取出候、当手人数同刻備合、遂一戦両口共切崩、得大利候
• 仍其面敵取出候処ニ、即時覃一戦
• 人馬之糞水、毎日城外へ取出

動詞の可能性が高い 3

• 曲輪も又被為取出
• 毎日雖動懸儀大切所、更不取出候条、輝虎改陣所
• 其後宇都名へ取出

今川義元判物写に見る「とりで＝取出」の用法

今川義元は、実に5箇所も「取出」が出てくる文書を残している。この例は一見難解なので、解釈手順を書き出してみようと思う。

原文

（A）一、向寺部可取出之旨領掌訖、然者寺部城領半分令扶助間、山林野河共半分内者可令支配之、縦敵味方内雖有買得之地、不可及其沙汰事
一、来年末三月中迄彼城無落居相支、其上以惣人数雖攻落之、（B）既以自面兵粮其外過分失墜成取出之条、寺部分限員数内参ヶ壱可令扶助之、但三月以後茂長能以計策彼城就令落居者、右ニ如相定半分儀不可有相違事
一、広瀬領償之儀一円可申付、但年来伊保梅坪表江令扶助分者可除之、雖然今度寺部逆心之刻、改申付償之事者、一円長能可相計之事
一、鱸日向守并親類被官不可及赦免、伯彼者以忠節知行就令還附者、（C）今度取出為粉骨之条、其褒美之儀者一廉可申付
一、於野田郷令扶助弐百五十貫文之分、雖有参州惣次之引、（D）今度成取出走廻之間、不準間余不可有其引事
右、吉田并田原以来前々走廻、（E）殊今度之取出、以一身覚悟、矢楯兵粮以下迄自面之失墜令奉公之条、甚為忠節之間、相定条々不可有相違、本知新知共自然可有増分之旨有訴人就申出者、為先訴人相改可所務、然者寺部知行案堵之上、相止番手如年来之以自力可在城于岡崎之旨、神妙之至也、此旨永不可在相違之状如件、
弘治四戊午二月廿六日/治部大輔判/匂坂六右衛門尉殿

• 戦国遺文今川氏編1383「今川義元判物写」（大阪府立中之島図書館所蔵今川一族向坂家譜）

「成」の脱落を推測

原文のままで読むとAは明らかに動詞、CとDも動詞に近いように見える。しかし、この文章での「取出」が、匂坂長能による寺部城攻めの拠点構築で一貫していることから、BとDで使われている「成」が脱落した、もしくは省略されたものと考えた方が文の通りがよい。このことから、下記5例は「成＋取出」と解釈した。

• A:向寺部可＜成＞取出之旨領掌訖
• B:既以自面兵粮其外過分失墜成取出之条
• C:今度＜成＞取出為粉骨之条
• D:今度成取出走廻之間
• E:殊今度之＜成＞取出

読み下し

太字となっている「取出」記述部分は「成」の脱落を想定せずに強引に読んでいる。どうしても不自然な文面になることが判る。

1. 一、寺部に向かい取り出すべくの旨領掌しおわんぬ、しかれば寺部城領の半分扶助せしめあいだ、山林・野・河とも半分の内はこれを支配せしむべし、たとえ敵・味方の内に買得の地があるといえども、その沙汰事に及ぶべからず。

2. 一、来年末、三月中までにかの城落居なくあい支え、その上で惣人数をもってこれを攻め落とすといえども、すでに自面の兵粮・そのほか過分の失墜をもって取出を成すの条、寺部分限の員数のうち参ヶ壱、これを扶助せしむべし、ただし三月以後も長能が計策をもってかの城を落居せしむについては、右にあい定めしごとく半分儀は相違あるべからざること。

3. 一、広瀬領償いの儀、一円申しつくべし、ただし、年来、伊保・梅坪おもてへ扶助せしむる分はこれを除くべし、しかりといえども、今度、寺部が逆心のきざみ、改めて申しつけし償のことは、一円、長能あい計るべきのこと。

4. 一、鱸日向守ならびに親類・被官は赦免におよぶべからず、ただしかの者が忠節をもって知行を還附せしむるについては、今度取出、粉骨を為すの条、その褒美の儀は一廉に申しつくべし。

5. 一、野田郷において扶助せしむる弐百五十貫文の分、参州惣次の引きがあるといえども、今度、取出を成し走り廻りのあいだ、自余に準ぜず、その引きあるべからざること。

6. 右、吉田ならびに田原以来、前々の走り廻り、ことに今度の取出、一身の覚悟をもって、矢・楯・兵粮以下まで自面の失墜、奉公せしむるの条、はなはだしき忠節をなすのあいだ、あい定めし条々、相違あるべからず、本知・新知とも、自然、増分の旨あるべく、訴人ありての申し出しについては、まず訴人をなしあい改めて所務すべし、しかれば寺部の知行案堵の上、番手をあい止め、年来のごとく自力をもって岡崎に在城すべきの旨、神妙の至りなり、この旨、永く相違あるべからずの状、件のごとし、

独学の解釈ではあるが、戦国期の史料を見た上での読み方をまとめてみた。

他の場所で公開していたものに若干の加筆をしている。

１）接続部分

• 候条　（そうろうじょう）　「前文から後文が導かれる」と、因果を示す。「条」だけの場合もあり
• 候間　（そうろうあいだ）　「前文であるから後文となる」と、前文が前提であることを示す。「間」だけの場合もあり
• 并　（ならびに）　並列
• 併　（しかし）　「あわせて」「そして」
• 然者　（しかれば）　順接「ということで」
• 然処　（しかるところ）　順接「そうしたところ」
• 乍去　（さりながら）　逆接

２）語尾 ＜時制・区切り（順逆の接続）を主に担う＞

• 候　（そうろう）　文の区切り。但し、これがなくても体言止めで切る場合もある
• 哉　（や）　疑問詞、時々反語
• 歟　（か）　疑問詞、時々反語
• 畢・訖・了　（おわんぬ）　過去表現
• 也　（なり）　断定
• 共　（とも）　逆接「雖」を語尾に持ってきたもの。但し「人称＋共」で「～ども」となったり、「共に」の意だったり「供」の当て字だったりすることもあるので注意

３）返読文字＝戻って読むもの。ここが難関。

3-A:副詞的用例。頻出し、連続して更に前の文字に戻っていくこともある。

• 可　（べく）　未来に向かって開いた状態（仮定・要請・願望・推測）
• 被　（られ）　敬語「なさる」、まれに受動
• 令　（しむ）　敬語「させていただく」、他者動作、まれに使役
• 為　（ため・なす）　「～のため」「～となす」
• 不　（ず）　否定
• 如　（ごとく）　「～のように」
• 于　（に）　「～に」で「于今＝いまに」が多い

3－B：動詞的用例。状況によっては返らないこともある。殆どが現代語と同じ意味。

• 出　（だす）
• 以　（もって）　「～をもって」となって前提を示す。「猶以」（なおもって）「甚以」（はなはだもって）は例外的な読み方
• 有　（あり）
• 自・従　（より）
• 成　（なる）
• 依　（より）
• 致　（いたす）
• 得　（える）
• 於　（おいて）
• 遂　（とげ）
• 無　（なし）
• 守　（まもる）
• 奉　（たてまつる）
• 励　（はげむ）
• 就　（ついて）
• 期　（きす）
• 預　（あずかる）
• 異　（ことなる）
• 任　（まかせる）
• 及　（およぶ）
• 属　（ぞくす）
• 尽　（つくす）
• 備　（そなえる）
• 失　（うしなう）
• 与　（あたえる・あずける）
• 取　（とる）
• 非　（あらず）
• 達　（たっす）
• 対　（たいして）
• 乍　（ながら
• 号　（ごうす）　称する
• 能　（あたう）　同字で「よく」とする形容詞とは別
• 難　（がたく）　難しい・できそうにない
• 為始　（はじめとして）

3-C：名詞的用例。本来は動詞での返読だが、名詞化されることが多く返読しないで済ませる例が多い。

• 稼　（かせぐ）　功績を挙げる
• 動・働　（はたらく）　行軍・戦闘をする

４）漢文的なことば。「雖」は頻出する。

• 況　（いわんや）
• 雖　（いえども）これは返読
• 未　（いまだ）　「まだ」な状態、まれに未年を示す
• 剰　（あまつさえ）
• 就中　（なかんずく）
• 因茲　（これにより）

５）現代語に通じるが読みや字が異なるもの

• 拾　（じゅう）
• 廿　（にじゅう）
• 卅　（さんじゅう）
• 縦・仮令　（たとえ）
• 耳・而已　（のみ）
• 已上　（いじょう）
• 急度　（きっと）　取り急ぎ
• 態　（わざと）　折り入って、わざわざ
• 聊　（いささか）　少しの
• 聊爾　（りょうじ）　軽率な、いい加減な
• 闕　（けつ・かけ）　「欠」
• 敷・舗　（しく・しき）　「～しい」の当て字
• 間敷　（まじく）　あってはならない
• 若　（もし）
• 而　「～て」の当て字
• 重而・重　（かさねて）
• 定而・定　（さだめて）
• 達而・達　（たっての）
• 付而・付　（ついて）
• 抽而・抽　（ぬきんじて）
• 然而・然　（しかして）
• 弥　（いよいよ）
• 忝　（かたじけなく）
• 不図・与風　（ふと）
• 由　（よし）　伝聞、一連の出来事を抽象的に一括りにする
• 云　（という）　伝聞
• 刻　（きざみ）　「～の際に」
• 砌　（みぎり）　「～の時に」
• 遣　（つかわす）　人や書状、軍勢、物品を送る

６）現代語と意味が違うもの、または現代での死語

• 軈而　（やがて）　すぐに
• 床敷　（ゆかしい）　慕わしい・懐かしい
• 給　（たまう）　もらうこと、まれに敬語
• 向後　（きょうこう・こうご）　今後
• 仍　（よって）　本題に入る際の語
• 別而　（べっして）　格別に
• 断　（ことわり）　報告
• 仁　（に・じん）　「～に」の場合と「仁＝人」の場合がある
• 漸　（ようやく）　段々、少し、もう
• 努々　（ゆめゆめ）　万が一にも

７）特殊なもの

• 者　「～は」、人間を指す「者」、順接を指す「てへれば」がある。「者者＝者は」というような用法もあるので注意。
• 曲　曲事は「くせごと」で違反状態を指し、「無曲」は「つまらない」を意味する。意味の幅が広いので要注意
• 次　「つぎに」「ついで」と追加を指す場合と、「なみ」と読んで「並」と同義になり、一律指定を意味する場合もある。「惣次＝そうなみ」は例外なくという意味
• 差・指　（さし）　何となくつけられている場合もあってそんなに気にしなくて良い。指向性を示しているようなニュアンス
• 越　（こす）　行く・来るなどの移動を示す。「移」とは違って、当事者のもとに行くか、当事者が行く場合が多い。「進」と同じく進呈・贈与を指す場合もある
• 当　（とう）　「当城」「当地」とある場合、記述者のいる場所とは限らず、話題になっている場所を指す。どちらかというと「フォーカスの当たっている」という意味。「当年」「当月」も同じように注意が必要
• 我等・われわれ　「我等」は一人称単独で「私」を意味する。「われわれ」は「私たち」で複数だと思われるが、文脈によって異なるような印象があり要注意。
• 沙汰　（さた）　処理すること、行動すること、決裁すること、取り上げること。「無沙汰」は怠慢で義務を怠ること、「沙汰之限」はもうどうしようもないことを指す
• 行　（てだて）　軍事的な行動を指す。「行」を含む熟語に紛れることがある
• 調　（ととのえる）　調整して準備する。「調儀」は軍事行動や政治工作を指す
• 據　「無據」は「よんどころなく」、「証據」は「証文」と併記される何かで、多分「証状」
• 外実　（がいじつ）　元々は「外聞与云実儀与云」（がいぶんといい、じつぎといい）であり、内実共にという意味。「外聞実儀」に略され、更に略された形

永禄7年の国府台合戦に関して、北条氏康・氏政が連署して、小田原にいたと思われる留守衆（北条宗哲・松田盛秀・石巻家貞）に戦況報告をした書状写が残されている。

1. 油断して渡河して崩れた江戸衆を支えたのは氏政旗本であること
2. 氏康旗本は地形上緒戦の状況を把握できていなかったこと
3. 氏照・綱成・氏繁・憲秀（または氏規）・氏邦（または氏信）が活躍したこと
4. 江戸衆の敗兵を再編成して追撃、18時前後に決戦をしたこと
5. 太田資正は重傷を負って退却したこと
6. 里見義弘を討ち取ったという報告があるが首級は確認できていないこと

永禄7年の1月8日はグレゴリオ暦で3月1日であり、17時35分に日没。薄明が終わるのが18時過ぎ。月の入りは20時22分で月齢2.5。月明かりは期待できない。こうした暗夜にまでもつれた合戦を指して「夜戦」と誤解されたのかも知れない。軍記ものでは緒戦の勝利に浮かれた里見方が油断した隙を狙って夜戦を仕掛けたとあるが、先勢敗退後に反撃した氏政によって里見方は後退している。更に、後北条方の接近を知って里見方も備を寄せたとあるので、奇襲ではない。

• 小田原市郷土文化館研究報告No.50『小田原北条氏文書補遺二』p17「北条氏政・氏康連署書状写」（大阪狭山市教育委員会所蔵江馬文書）

  八日一戦勝利注進之間、即従仕場遣之、今度■前代未聞之儀候、最前敵退由申来を勝利存、先衆車次々之瀬を取越候、敵者大将里見義広為始安房・上総・岩付勢、鴻台拾五町之内備相手候、此有無不知遠山以下聊爾ニ鴻台上候処ニ、敵一銘押掛候間、於坂半分崩、丹波守父子・富永其外雑兵五十被討候、能時分ニ氏政旗本備寄候間、即押返、敵共討捕候、切所候故、氏康旗本者不知彼是非候、既先勢如此仕様、相続行兼術無了簡候処、跡者召集鍛直、無二一戦例落着、従鴻台三里下へ打廻候、敵も添而備寄候間、及酉刻遂一戦、即伐勝候、正木弾正・次男里見民部・同兵部少輔・荒野神五郎・加藤・長南・多賀蔵人を為始弐千余人討捕候、太田美濃も深手負下総筋へ逃延候、此衆太田下総・常岡・半屋を為始悉討捕候、雖義広討死候由候、其頸未見来候、椎津・村上両城自落之由申来候、源蔵・左太父子・左馬介乍常兼粉骨候、新太郎事、能時分従川越走着走廻候、此度之軍始中終両旗本を以切留候、此上者向小田喜・左貫可相動之条、先今度者可治馬覚悟候、謹言、
  正月八日/氏政・氏康/幻庵・松田尾張守殿・石堂下野守殿

8日の一戦の勝利を戦場から報告する。

今度は前代未聞のこと。

直前に敵を退けて勝ったと思ったようで、先衆が次々と瀬を越えた。

敵は大将が里見義弘の安房・上総・岩付勢。

国府台15町（約1.6km）の内に相手が備えを置いていた。

この存在を知らずに、遠山以下の者が迂闊に国府台に登った。

敵が一斉に押し寄せたので坂の半ばで崩れた。

遠山丹波守父子（綱景・隼人佑）・富永（康景）その他の雑兵50が討たれた。

良い時機に氏政の旗本備が攻め寄せたので、すぐに押し返し敵を討ち取った。

切所だったので氏康の旗本はこれを知らなかった。

先勢は既にこのようになり、続いての手立ても思いつかずにいたので、追撃のため編成し直した。

無二に一戦して決着をつけるため、国府台より3里（約2km）下へ出撃した。

敵も近づいて備えを寄せたので、酉刻（18時頃）になって一戦を遂げてすぐに切り勝った。

正木弾正・次男里見民部・同兵部少輔・薦野神五郎・加藤・長南・多賀蔵人をはじめとして、2,000余人を討ち取った。

太田美濃は重傷で下総方面へ逃げ延びた。

この衆は太田下総・恒岡・半屋をはじめとして全て討ち取った。

義弘は討ち死にしたとのことだが、その首級をまだ見ていない。

椎津・村上の両城は自落したとのこと。

源蔵（氏照）・左太父子（綱成・氏繁）・左馬介（憲秀or氏規）がいつもながら粉骨した。

新太郎（氏邦or氏信）はよい時機に川越より走り着いて活躍した。

今度の軍は最初から最後まで両旗本によって切り留めた。

この上は小田喜・佐貫に向かって作戦するだろうから、まず今回は帰陣するつもり。